学校新闻

“矿晶之都”“有色金属之乡”的 正史与传闻
安徽牯牛降国家级自然保护区 :2019-11-17 12:50:45   点击: 供稿:群体心理

雄踞南岭成矿带上的郴州,得天独厚的地质条件加历代人勤奋努力,现享有 世界有色金属博物馆 、 矿物晶体之都 、 中国银都 等美誉;除奉献流金淌银的资源和香花石、微晶石墨、通天玉等宝贝,还蕴涵矿物、坑冶、采铸文化. 西汉唯一设金官 西汉初,桂阳郡及郡治郴县已有发达的坑冶,《汉书》记载公元前202年汉高祖刘邦至公元前74年汉昭帝朝,全国103个郡国根据出品、特产、贡物、器具、交通等,共设盐官、铁官、工官等20种主管职官.而唯一的金官,设于桂阳郡,记在郡治郴县前 桂阳郡, 有金官 ,说明桂阳郡当时拥有各种金属矿的开采、冶铸,郡府置金官综合管理. 《文献通考》又记汉武帝: 元狩四年(注:公元前119年)置铁官凡四十,有桂阳郡. 这在全国也较早.《后汉书》记: 便(今永兴)、耒阳有铁. 《明一统志》补充: 桂阳州出铁. 土富山中三银翁 对桂阳郡矿产资源之富,南朝文学家任昉在《述异记》中讲了一个怪异故事: 桂阳郡有银井,凿之转深.汉有村人焦先,于半道见三老人,遍身皓白,云: 逐我太苦,今往他所. 先知是怪,以刀斫之,三翁各以杖受刀.忽不見,视其断杖是银,其后井遂不生银也. 这个传说生动形象地说明了汉王朝对银的大量需求,对桂阳郡银矿开采的依赖程度,导致部分银井因过量开掘而枯竭状况.其具体位置,清末湖湘文化大家、翰林院侍讲、国子监祭酒王先谦在《湖南全省掌故备要》中指向永兴县城东北, 土富山,县东北.有银井,土人掘之,有三老翁授以杖,归,视之,银也,一名三翁井. 此三翁井,很早就采掘告罄.郴州城北铜坑湖也如此,至宋代铜矿挖完,留下大坑成湖潭,故名铜坑湖. 汉唐银场大名扬 郴州有色金属之乡的名气,唐代达第二巅峰.韩愈在《送廖道士序》指出: 郴之为州,在岭之上 其水土之所生,神气之所感,白金、水银、丹砂、石英、钟乳 《旧唐书》载: 先天之际(712年底-713年玄宗登基时),两京用钱尤滥.其郴、衡私铸小钱,才有轮廓,及铁锡五铢之属,亦堪行用.乃有买锡熔销,以钱模夹之,斯须则盈千百,便赍用之. 这揭示因需求量大,郴州民间私铸,且形成以锡代银的造假,迫使唐王朝于天宝年间(742年-756年)在郴州桂阳郡专设造银锭、铜钱的铸钱监.以坑冶 在桂洞之南 , 故曰桂阳监 . 宰相、原郴州刺史李吉甫在《元和郡县志》记郴州: 桂阳监,在城内.每年铸钱五万贯. 记平阳即今桂阳: 所出银,至精好,俗谓之 呙子银 ,别处莫及.亦出铜矿,供桂阳监鼓铸. 《新唐书》记: 郴州桂阳郡,土贡:赤钱.有桂阳监钱官.义章(今宜章),有银,有铜,有铅. 于是继两汉设金官、铁官后,郴州又设钱官. 会昌五年(845年), 铸钱之所,各以本州郡名为背文,于是湖南钱用 潭 (潭州,即长沙)字在穿左,桂阳监钱用 桂 字,在穿右 这表明 桂阳制造 的标识走向全国.咸通十一年(870年),桂阳监铸钱官王彤,上贡新铸功德钱 咸通元宝 ,是唐代最后一种钱,因行时不长,故传世绝少,为唐泉第一珍. 宋代,郴桂银场再攀巅峰.《宋史 五行志》记北宋: 至道二年(996年)丙寅正月,桂阳监(今桂阳)熔银,自涌成山峰状. 《五行志》还记南宋 徽宗政和五年已末,桂阳军临武芦灰涌出生金 .宜章县则有瑶冈大仙的传说, 瑶 泛指美玉,传说一个能人,在浦溪银场找出不少似玉美石,就在产美玉的山脊升天为大仙,山遂名 瑶冈仙 . 这些逸闻都被视作吉祥异事.加之唐宋帝王对郴桂坑冶、银场、烹丁制度等的垂注、诏令,更使郴州 汉唐银场 声誉鹊起. 苏仙岭上仙桃石 除有色金属外,郴州各类矿物也享誉国中.如唐代文学家段成式《酉阳杂俎》记: 仙桃,出郴州苏耽仙坛.有人至,心祈之辄落坛上,或至五六颗.形似石块,赤黄色,破之,如有核三重.研饮之,愈众疾,尤治邪气. 这实际是一种化石,具中药价值,唐人称作 仙桃石 . 金代元好问等撰《湖海新闻夷坚志续》,其中《苏山石像》一则,也记 湖南有仙,姓苏名耽.山号苏,乃其飞升之所.山中多石,人取以水淋锯界破,其像有桃,有观音、弥勒、寒山、拾得像.甚至有 天下苏山 四字,不知造化何为而融结哉! 寒山与拾得是文殊、普贤菩萨的化身,仙桃石竟有他们和观音、弥勒之像,还有 天下苏山 的字样,写得神乎其神. 于是郴州矿物的名气吸引天下名流.徐霞客1637年农历4月游郴,初十日专程登苏仙岭,并寻仙桃石.其《游记》说11日下山麓乳仙宫,僧 乘宗仍留茶点,且以仙桃石馈余.所谓 仙桃石 者,石小如桃形,在浅土中,可锄而得之,峰顶及乳仙洞俱有,磨而服之,可已治愈心疾,亦橘井之遗意也 . 清嘉庆年教育家、左都御史姚元之《竹叶亭杂记》记: 苏仙公土桃出湖南郴州.苏仙公祠即汉时苏耽也.祠旁往往掘得土球,状如桃核,大如橄榄而扁.其质似土之结成,而又似沙之凝固,文亦若桃核之文,摇之空,其中有物作响.亦有伪者,惟以摇之作响若空青者为真矣.星伯云可以治目. 文中 星伯 ,系翰林院编修、地理学家徐松的字号.徐松任湖南学政时专游苏仙岭,知道仙桃石可以磨成粉治疗眼疾. 八宝之地祭矿神 桂阳大凑山,因 炉烟蓊然,上接云汉,烹丁纷错,商旅往来辐凑 而名,唐代已建祭祀山神的宝王祠.宋《桂阳图经》记: 宝山庙在军治之西,古有盘氏兄弟三人以凿山冶银自业.既没,有灵,祷之矿溢,遂祀焉.梁贞明四年(918年)诰犹存. 又有三堂庙,其神为柴氏七郎太保和十三娘仙姑;因后周皇帝叫柴荣,而土法冶炼靠柴、木炭,传说祭柴氏,采银就灵, 烧银同祀窑神,柴氏兄妹沿于柴窑哥窑. 清同治年湖湘文化大家王闿运主编《桂阳直隶州志》,提及 桂阳称八宝地.八宝者:金、银、铜、铁、铅、锡、水晶、石炭(石墨)也 ,于是桂阳 八宝之地 名传遐迩,大凑山改称宝山. 千金散去还复来 乾隆年初,桂阳州何植苕,采银大凑山数年,资产荡尽,州人都不愿借贷给他.到年底家无十日粮,矿丁们坐吃山空.除夕,何老板只得杀看门狗待客,他抱歉: 我没得什么给你们了,今晚上吃了这餐饭,初一各走各的,我也可能饿死哟! 矿丁们吃完饭已半夜,议论说: 主人开矿破产,但做人厚道,连一条狗也给我等吃光.今夜快过了,再睡又有什么味?干脆进窿再挖一下如何? 于是七八个上山,一个懒得进窿,就在洞口凿土,土掉下,发现手指头一点矿苗,再凿又宽一些,便大声喊出洞里人一起挖开,竟是大精矿!赶快报告老板,何植苕睡着不肯起: 狗肉吃完了,何苦来哄我? 矿丁们强行拖他去看,银、铅不可计算.消息传出,送钱送米的堵上门来,从此依赖何家为生者达数千人. 不料一日矿窿起火,死百余矿丁,按《矿厂约法》:死者主人不问.但何植苕见各家号哭于心不忍,义捐每户数百金,一日散尽所有.朋友劝他留一点,他讲: 只要天不穷我,矿还在就可以了;如果天不富我,留着这个矿就是应付灾患的. 结果他的矿出产更多.王闿运夸赞这位小民,与古贤豪杰一样.

上一篇:“梦想书包”让留守儿童梦想起飞
下一篇:“薯都”土豆直供保障了我市蔬菜供应

Copyright © right 2010 卷纬 www.cqca.edu.cn

学院地址:重庆市巴南区尚文大道887号 邮编:400067 电话:(023)62335597

“首嫣嫣先进事迹”激励媒体人崇德向善“七夕夜”:仰望星空看“牛郎”“织女”如何“鹊桥会”